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Sie brauchen nur eine ausländische Regierung der Barbaren zu benennen, und wir von den Geheimdiensten werden sagen, dass die Barbaren die Demokratie Ihrer kaiserlichen Majestät angegriffen haben!

Daraus ist der neue 11te September-Stoff gewoben. Sie sind bösartig, denn sie wollen einfach nicht meine Weltordnung anerkennen.

Diese unverschämte Aggression der Russen mache unbedingt eine noch aggressivere Reaktion des Imperiums erforderlich, lautete das Fazit der friedliebenden, demokratischen Massenmedien des Kaisers.

Es ist wie ein weiterer September, Nein, sogar schlimmer! Der paradierte eines Tages mit seinem prunkvollen, aus anti-russischem Garn gewebten, neuen 11ten-September-Gehrock durch die Stadt, damit die einfachen Menschen ihn bewundern konnten.

Gelobt sei unser mächtiger Kaiser! Er ist ganz nackt! Tatsächlich ist es kein Zufall, dass all diese angeblichen Angriffe auf die amerikanische Demokratie auf eine Weise geschehen, die niemand anders als das US-Geheimdienstkartell sieht.

Es ist kein Zufall, dass die US-Propagandamaschinerie ständig unsichtbare neue Angriffe entdeckt, ausgerechnet von den Regierungen, die seit langem auf der Abschussliste desselben Geheimdienstkartells stehen.

Es ist kein Zufall, dass immer dann, wenn diese angeblichen Angriffe passieren, die harten Beweise, dass sie überhaupt stattgefunden haben, als streng geheim klassifiziert werden.

Ausgerechnet das Land, das seit Generationen so gut wie jedes Jahr neue Kriege anfängt und alte Kriege weiter führt, also buchstäblich permanent und weit sichtbar rund um die Welt militärische und wirtschaftliche Kriege gegen andere Nationen führt, ausgerechnet dieses Land behauptet, auf eine Art und Weise angegriffen zu werden, die niemand sehen kann und für die niemand Beweise vorlegen kann.

Die Menschen müssen dem Wort der gleichen Regierungsbehörden glauben, die für die vielen realen Kriege rund um die Welt verantwortlich sind, für die Kriege, die tatsächlich stattfinden und unsägliche Opfer fordern, Tag ein, Tag aus, Jahr um Jahr.

Und die Hofschranzen und Marktschreier berichten über die angeblich unsichtbaren Angriffe fremder Nationen gegen die amerikanische Demokratie mit der gleichen Dringlichkeit wie damals, als am 11ten September die Türme in New York einstürzten, mit der gleichen Empörung werden die Forderung nach energischer Vergeltung gegen die schuldigen Russen, Iraner und Chinesen gestellt.

Der neue 11te September hat allerdings keine eingestürzten Wolkenkratzer oder Tote und Hinterbliebene vorzuweisen. Dabei sind es genau dieselben Geheimdienste, die uns in den vergangen Jahrzehnten ein über ein anderes Mal in immer neue Kriege hineingelogen haben, siehe Jugoslawien, über Afghanistan, Irak, Libyen und Syrien.

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Als der dicke fette pfannekuchen fertig war, richtete er sich in der pfanne in die höhe und lief den drei alten weibern weg und lief immerzu und lief kanntapper, kanntapper in den wald hinein.

Seine drei taten, der sieg über des königs feinde — das wildschwein, den riesen und das einhorn — werden ihm von seiner gattin, der königstochter, nicht so richtig abgenommen.

Hat sie die drei kämpfe doch nicht mit eigenen augen gesehen und spricht der schneider doch im traum jede nacht von nadel und zwirn.

Diese drei dichtweisen können zusammen oder abgesondert wirken. Es war ein mann, der hatte drei söhne und weiter nichts im vermögen als das haus, worin er wohnte.

Eines tages machte er sich also auf, und die frau füllte ihm den ranzen und hing ihm die flasche über den rücken, damit er im wald etwas zu essen und zu trinken habe.

Ab der 2. Jacob besorgte nur noch einige Texte für die 2. Auflage, nahm aber wohl weiter Einfluss auf die wissenschaftlichen Anmerkungen. Wilhelm Grimm reagierte anscheinend, wenn auch stillschweigend auf zeitgenössische Kritik, die auf gefälligere erzählerische Bearbeitung des Materials gedrängt hatte.

Dem früheren Rat von Arnims entsprechend, fügte Wilhelm Grimm der 2. Offenbar erkannte Wilhelm auch die Verwandtschaft einiger Texte Hassenpflugs zu französischen Originalen, u.

Feststellbar ist auch eine zunehmende Sentimentalisierung, Entsexualisierung z. Rapunzel und Verchristlichung z. Von Ausgabe zu Ausgabe arbeitete Wilhelm oft subtil ein Ideal romantischer oder oft genug biedermeierlicher Komposition heraus.

Einer literarischen Tradition folgend, ging die Rolle des Bösen in Hänsel und Gretel und Schneewittchen an Stiefmütter, um wohl das biedermeierliche Familienidyll zu wahren.

Wilhelm Grimm durchsetzte die Texte ab der 2. Auflage exzessiv mit volkstümlichen Wendungen, die er oft aus Büchern hatte.

So ist die Mahnung des Froschkönigs nun in den Wind gesprochen , Das tapfere Schneiderlein geht immer seiner spitzen Nase nach , und Schneewittchens Königin wird gelb und grün vor Neid.

Die ursprüngliche Idee, eine breite Öffentlichkeit zum Mitsammeln anzuregen, erfüllte sich nicht. Ab der 3. Diese wurden stilistisch überarbeitet, meist anschaulicher und mit mehr wörtlichen Reden erzählt, aber von direkten Moralisierungen befreit z.

Der kluge Knecht. Die dritte Auflage erschien , die vierte , die fünfte , die sechste , die siebte Auflage letzter Hand Waren den Märchen der Erstauflage noch Kommentare direkt beigegeben, so erschienen diese für die Zweitauflage separat und wurden erst erneut aufgelegt.

Diese Anmerkungen zu den einzelnen Märchen liefern oft Literaturangaben zu vielen Vergleichstexten, von denen einzelne auch wiedergegeben werden.

Die Herkunft der mündlichen Fassungen wird nach Landstrichen angegeben. Auch einige schriftliche Quellen werden in dieser Weise verschleiert.

Die 2. Auflage von wurde auch zur Grundlage für die ersten Übersetzungen u. Heinz Rölleke stellt fest, dass Wilhelm Grimm im Wesentlichen ab der 2.

Auflage seinen Stil gefunden hatte, der zukünftig die Gattung Grimm ausmachte und unsere Vorstellung von Märchen bis heute prägt. Jacob Grimm bekannte, dass dies nichts mit Exaktheit im mathematischen Sinn zu tun habe.

Deshalb gleicht keine Auflage in ihrem Textbestand der anderen. Dies geschah im Bemühen, den verborgenen Kern zu rekonstruieren, wobei ein neuer Stil von Buchmärchen entstand, die man zwischen Kunst- und mündlichen Volksmärchen ansiedeln kann.

Wilhelm Grimms Bearbeitung zielt auf klare, ausgewogene Textstruktur. Dies löste somit die bis dahin verbreiteten, oft langatmigen Feenmärchen ab.

Durchgängig ist eine Tendenz zur Dreigliedrigkeit. Dies lässt sich bis zur Häufung von Brüdermärchen mit sich wiederholenden Konflikten verfolgen siehe z.

Gleichwohl fehlen für die konkrete Textgestaltung persönliche Vorbilder. Eine ähnliche Andeutung findet sich brieflich zu Wie Kinder Schlachtens miteinander gespielt haben.

Häufiges Strukturelement ist der Erwerb von Zaubergaben, wovon die erste oft Nahrung, die zweite Schnelligkeit und die dritte, oft ein Musikinstrument, die Gegenspieler verprügelt, [21] z.

Das blaue Licht , Der Jude im Dorn. Die Heldin in Not drückt im Monolog ihre moralische Haltung aus. Nur etwa 50 Texte der Auflage letzter Hand würde man heute als reine Märchen bezeichnen.

Die an Brentano gesandte handschriftliche Urfassung blieb erhalten und ist heute eine wertvolle Vergleichsquelle, da sonstige frühe Märchenaufzeichnungen von den Brüdern Grimm nach dem Druck vernichtet wurden.

Besonders irreführend für die Märchenforschung wirkte lange Zeit seine irrtümliche Zuschreibung von Beiträgen der jungen Marie Hassenpflug an eine Alte Marie.

Die wissenschaftliche Rezeption beschränkte sich verständlicherweise lange Zeit auf die Ausgabe letzter Hand.

Viele teils erhebliche Bearbeitungen erkennt man durch Vergleich verschiedener Auflagen. Heinz Rölleke veröffentlichte eine Ausgabe der von Jacob Grimm an Brentano geschickten, handschriftlichen Urfassung, womit ein weniger zuverlässiger Abdruck von Joseph Lefftz aus dem Jahr abgelöst wurde.

Tatsächlich ist es nicht möglich, Unterschiede in der Bearbeitung zwischen Jacob und Wilhelm Grimm auszumachen.

Dorothea Viehmann war keineswegs die alte Bäuerin, als die die Grimms sie darstellten, sondern eine gebildete Frau. Dass es sich bei ihrer Hauptquelle, der Viehmännin, nicht um eine hessische Bäuerin, sondern um eine gebildete Schneiderin mit französischen Wurzeln handelt, verschweigen sie hingegen.

Dies geschah allerdings nicht konsequent, denn den Grimms war durchaus bekannt, dass zum Beispiel für Rotkäppchen auch eine französische Version mit tragischem Ende existierte.

Eine nationale Eingrenzung war auch deshalb fragwürdig, weil einige Märchen wie etwa Aschenputtel eine umfangreiche europäische und sogar internationale Herkunfts- und Verbreitungsgeschichte haben.

Leonard prüfte die Schulbücher der wilhelminischen Zeit und kam in seiner im selben Jahr erschienenen Schrift First steps in cruelty zu dem Schluss, die Grimmschen Märchen hätten bei den deutschen Kindern eine unbewusste Neigung zur Grausamkeit erzeugt.

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