Dasniya Sommer Dasniya Sommer Gebloggt
Shibari, Ballet, Performance, Yoga. Berlin. Dasniya Sommer wuchs in den er Jahren in Berlin auf und begann als klassisch ausgebildete Ballerina am Staatsballett Berlin. Im Alter von 17 Jahren. Les tout derniers Tweets de Dasniya Sommer (@dasniyasommer). Dasniya Sommer. Performance, Yoga, Shibari. Berlin xxl-estate.eu Dasniya Sommer ist Choreographin, die aus der Perspektive der Tanzenden nach Bewegung forscht. Ihr Körper ist das choreographische Gehirn. Manege frei für eine cm große Ballerina und eine cm kleine Regierungsdirektorin auf dem Tanzrad. Ein ungleicher Kampf. Die Waffen: Seile. Ballett sucht Inspiration und auch das traditionelle Bondage, ebenso suchen das Helmi und die Solame Music-Show nach neuen Impulsen. So begibt man sich. Bondage Duell. Ballerina Dasniya Sommer (l.) und Juristin Silke Schönfleisch bei ihrer xxl-estate.eu: Brian Morrow. Warum nicht mal zum.
Dort erwartet Klingsor Parsifal als mächtigsten Helden und letzten Gegner. Der Kampf wird nicht mit den Waffen von Rittern geführt, sondern mit erotischer Begierde.
Klingsors Schar von feenhaft schönen, lasziven Blumenmädchen versucht, Parsifal zu verführen, so dass dieser seine Keuschheit zugunsten — um den Begriff des Jahrhunderts zu gebrauchen — der Sinnlichkeit aufgibt.
Klingsor, gekleidet in eine Koch- oder Schlachterschürze, fesselt vor dem staunenden Parsifal drei der fast nackten bis nackten Blumenmädchen. An den Seilen, mit denen sie gefesselt sind, werden sie hoch in die Luft gehängt, sie drehen und winden sich, schwerelos.
Die Ästhetik der aus Japan stammenden Shibari-Bondage flicht Seile in gebrochenen Linien um die Körper der Tänzerinnen und bringt etwas Fremdländisches in das von christlicher Symbolik bestimmte Stück.
Die Nacktheit lädt zum Vorwurf der Pornographie ein, ist aber aufgrund verschiedener Wege der Verfremdung nicht gerecht. Vor den Guckkasten der Bühne ist ein transparenter Schleier gespannt, der zum einen Videoprojektion auffängt, und es zum anderen dem Auge weiter erschwert, Details zu unterscheiden.
Es findet also wieder, wie mit der Finsternis zu Beginn des Stückes, eine Restriktion visueller Wahrnehmung statt, die mit der körperlichen Restriktion der Gefesselten korrespondiert.
Der Vorwurf einiger Gäste, den Parsifal mit Sadomaso-Spielen zu entweihen — ungeachtet der künstlerischen Geschlossenheit der Inszenierung — hilft, ihre Anlage besser zu verstehen.
Es ist ein aus Wagners Tagen bekannter Konflikt: die niedrige und rohe Massenkultur bedrohe die Tempel der erhabenen, hohen Kultur.
Die Inszenierung scheint mit diesem Misstrauen gegenüber der kommerziell korrumpierten Kultur der Massen bewusst zu spielen, indem sie im 3.
Akt die Massen auf die Bühnen holt. Während der siegreiche Parsifal heilige Geisteszustände des erwählten Einzelnen durchlebt, gehen eng um ihn herum Hunderte Freiwillige in ordinärer Kleidung, wie eine Massendemo, auf das Publikum zu und verkehren durch ihre Anzahl das Verhältnis von Betrachtern und Betrachteten.
Castelluccis Parsifal ist, das Bühnenbild betreffend, zugleich widersprüchlich und in sich geschlossen: widersprüchlich aufgrund des Nebeneinander barock opulenter und experimentell extrem reduzierter Bilder, in sich geschlossen dank der selbstreflexiven Verbindung des Disparaten.
Kingsley, vol. Die im Probenprozess entstandene Figur trägt medusenhaft mystische Züge, erinnert aber auch an eine junge satyrische Punkerin.
Sie feiert gedankliche Stille und begrenzt ihr Freisein mit Stricken. Neben der Konvention ein Fesselritual zu zweit oder zu dritt zu praktizieren gibt es die Möglichkeit den eigenen Körper von der Decke abzuhängen.
Dabei steht weniger die Sehnsucht nach Vertrauen gegenüber einer fesselnden Person im Vordergrund, sondern vielmehr die Ausführung einer freiheitlich geformten Geste.
Einschränkungen werden eigenhändig vorgenommen, genauso wie die Entfesselung selbst gelegter Seile.
Wir beginnen die Klasse mit Entspannungsübungen am Boden. Dabei spielen Atembeobachtung und- führung, sowie eine kurze Reflektion über die Körperhaltung eine Rolle.
Der Aufbau einzelner Asanas Yogahaltungen wird detailliert ausformuliert. Koordination von Muskelspannungen, Halten des Gleichgewichts oder Drehbewegungen in der Wirbelsäule werden in unterschiedlich herausfordenden Posen geübt.
Philosophisch bin ich mit dem sogenannten Abidhamma System vertraut integriere dieses aber nicht in den Unterricht , sowie mit Vipassana Meditation.
Mit etwas Konzentration hoffe ich, dass wir ein gut ausgeglichenes Niveau erreichen. So könnten wir neben den persönlichen Spielen längerfristig an eine Grundlage für eine Gruppeninszenierung denken.
Nebenher freue ich mich auf eine lockere Atmosphäre zum Schnacken, Schauen und Schnabulieren. Bringt Seile und etwas Zucker mit für zwischendrin!
I am teaching an additional and regular Shibari class in Wedding, weekday morning from 10am—12pm. The focus lies on the technical aspects of Japanese Rope Bondage, on suspension technique and security principles.
Vom Bauch aus verlaufen Hängeseile schnurstracks zu den GöttInnen. Eingeflochten zählen sie fünf und befinden sich innerhalb der Ringebene.
Deko kollabiert, wenn sich Zehen bäumlinks in die Seile spreizen. Fasern mit geringerem Schlag erreichen diese Festigkeit nicht.
Ich verbinde die Seilpraxis mit Yoga und anderen Bewegungssystemen wie Tanz, Berührungstechniken und Körperkomposition.
Machtgefühle, Hingabe und Lust können Teil davon sein. An orthodox Shibari aesthetics is taught in this workshop.
We will look at basic knots of a codified system and at efficient ways to bind the body. Other parts of the workshop will be concerned with the chemistry between participants.
Am Seitdem nutzen sie den Raum um ihre Forderungen zu erarbeiten und um ihren Protest zu organisieren. Es haben sich Arbeitsgemeinschaften gebildet, die jeden Abend in einer Plenarsitzung ihre Ergebnisse zur Diskussion stellen.
Das Audimax wird aber auch genutzt, um in laufenden Vorlesungen auf den Bildungsstreik aufmerksam zu machen, zuletzt mit einer Protestinszenierung von Dasniya Die Gaststudentin und darstellende Künstlerin seilte sich während einer Juravorlesung in einer dreistündigen Performance über die Köpfe der Studierenden ab.
Und diejenigen, die von schleppenden Forderung nach Abschaffung der Anwesenheitskontrollen genervt sind,.. Deshalb habe ich eine körperliche, assoziative Protestform gewählt, die im normalen Bildungsalltag stattfindet.
Die Reaktionen der SeminarteilnehmerInnen sind verschieden. Der aussichtslose Versuch von der Decke hängend eine Vorlesung mitzuschreiben wird mit Zwischenapplaus und unsicheren Blicken kommentiert.
In der Pause noch ein Wortwechsel zwischen der Akteurin und dem Professor, sowie stündlich eine Scheibe Tostbrot für die Hängengebliebene des deutschen Bildungssystems.
Costs: 20 Euro plus postage To order: email dasniyasommer. Wir beginnen mit der Yogapraxis, um ein Gespür für die Positionierung unserer Körperteile zu entwickeln.
Die Wahrnehmung des Atemrhythmus ist eine wesentliche Eigenschaft im Yoga. Streck — und Rotationsübungen entspannen den Muskelapparat, um seine Beweglichkeit zu erhalten.
Kräftigungsübungen koordinieren Muskelspannungen zwischen dem Rumpf und Extremitäten. Wenn diese aufeinander abgestimmt sind, kann der Körper eine ökonomische Statik entwickeln und Fehlhaltungen vorbeugen.
Für einige Asanas Yogahaltungen verwenden wir Seile. Der haptische Moment des Materials verdeutlicht den Spürsinn, und vermischt sich mit der sinnlich, handwerklichen Erfahrung der Seile.
Figurentechnisch orientieren wir uns u. Meine jüngsten Erkenntnisse führten zu einem System, welches Prinzipien zum Improvisieren bereitstellt.
Es entstehen tiefentspannende, bedeutungsleere Komposition von Sinnesreizen, oder symbolisch aufgeladene Installationen. Wir arbeiten hier mit Tanz- und Kontakt- Improvisation, und mit Elementen des inszenierten Rollenspiels.
Da die Voraussetzungen der TeilnehmerInnen beim Yoga, Spielen und beim Knoten unterschiedlich sind, arbeitet jedeR zunächst auf dem persönlichen Erfahrungsniveau.
Neben dem Erklären von Fesselungen gebe ich hier immer auch individuelle Hinweise. Fragen und Infos unter email dasniyasommer.
Das sogar von den Boulevardzeitungen besprochene Stück von Dasniya Sommer eröffnet den Abend der jungen Choreografen bei den diesjährigen Tanztagen.
Zweifellos kommt ein pornografischer Blick bei der nur mit Spitzenschuhen bekleidetenTänzerin auf seine Kosten. Gespreiztenschrittes nimmt Dasniya Sommer das auf dem Boden liegende, gleich ihrem Haupt- und Schamhaar türkisfarbene Hanfseil auf.
Eine gewisse Andacht macht sich breit angesichts dieser im Raum schwebenden, selbstbestimmt gefangenen Sphinx. Zeichen ihrer eigenen Lust? Fotografie: Anja Koehler.
Musikalische Leitung: Benjamin Lack. Wortwindungen; Futo Momo Zuri. Oberschenkelhängung beides frei übersetzt. Dasniya, du bietest Yoga und japanischen Bondage wöchentlich in Kombination als Kurs an, aber auch Yoga separat.
Hast du mit beidem gleichzeitig begonnen? Mit Yoga habe ich in meiner Kindheit begonnen und es zuerst von meinem Vater gelernt.
Er unterrichtete es in Verbindung mit Vipassana — Meditation und der buddhistischen Philosophie Abhidhamma.
Damals übte ich in seinen Kursen, manchmal bis zu vier Einheiten pro Tag. Die Seile habe ich erst mit 26 entdeckt. Sie sollte täglich geübt und durch Meditation ergänzt werden.
Sein Interesse am Körpertraining entsprach damals nicht seiner buddhistischen Ausbildung, die er in Thailand erhielt.
Um Yoga zu lernen und um zu reisen, hat er nach 22 Jahren sein Mönchsgewand abgelegt, und mehrere Jahre in Indien verbracht. Ausgebildet wurde er in Rishikesh in der klassischen Hatha-Yoga-Methode.
Auf dieser Basis hat er sein Yoga-Repertoire aufgebaut. Das beinhaltete Yoga für die materiellen Substanzen und Abhidhamma als sublimierendes Gedankengut.
Ashtanga- und Bikram-Yoga. Dieser Stil prägte meinen Unterricht eine ganze Weile. Seitdem beobachte ich zum Beispiel die energetische und räumliche Ausrichtung von Asanas sehr viel detailierter.
In dieser Zeit habe ich auch die Seile entdeckt, aber beide Techniken erst einmal unabhängig voneinander untersucht.
Wo siehst du die gemeinsamen Seiten und wo die gravierenden Unterschiede zwischen Yoga und Bondage? Es ist schwierig, allgemein von Bondage zu sprechen.
Zuerst müsste zwischen westlicher Bondage und der japanischen Tradition Shibari bzw. Kinbaku unterschieden werden.
Ich beziehe mich auf Shibari. Yoginis sind Solisten, während Shibari traditionell von Paaren ausgeführt wird.
Und in der Regel fesselt der Mann die Frau. Diese Rollenverteilung ist alt hergebracht und verschiebt sich nur langsam.
Ich habe viele Frauen in meinen Klassen und Männer, die sich fesseln lassen. Beide Praktiken arbeiten durchdringend mit dem Körper.
Der Umgang mit Wahrnehmung ist aber verschieden. Geht es beim Yoga vielmehr um eine festellende Haltung, so werden beim Shibari Reaktionen stimuliert.
Ob rituell, mit sportlichem Charakter oder als Kunstform ausgeführt, beide Techniken müssen als Prozess verstanden werden. Zu Beginn werden Knoten oder Asanas probiert.
Die Methoden und Ziele beim Yoga und beim Shibari sind unterschiedlich. Es gibt aber Begriffe, die in beiden Kontexten verwendet werden.
Beim Shibari kann auch von kathartischen Mechanismen gesprochen werden, da Sinnlichkeit und Ästhetik eine Rolle spielen. Welche Rolle spielen für dich Disziplin, Unterordnung und die Autorität einer unterrichtenden Person oder eines Systems?
Im Balletttraining werden die vorgegebenen Schrittfolgen der Trainerin geübt. Dort bewege ich mich reaktiv zwischen anderen Tänzerinnen und Tänzern, und das erwarte und unterrichte ich ähnlich in meinen Klassen.
Menschlich halte ich den Unterricht in Augenhöhe und möchte zu experimentellen und vielseitigen Umgängen mit dem Körper inspirieren.
Die Verknüpfung, die du praktizierst, sieht das so aus, dass du die Leute in den Yoga-Haltungen fesselst? Wie kombinierst du beides? Im Yogateil unterstützen Seile die Asanas.
Ähnlich wie die Verwendung von Props beim Iyengar-Yoga. Zum Beispiel kann die Wirbelsäule anders gedehnt und rotiert werden.
Es ist auch eine Vorbereitung auf den Shibari-Teil, nachdem sich mit Geruch und Beschaffenheit der Seile vertraut gemacht wurde.
Dasselbe Material wird unterschiedlich gebraucht: es kann sehr weich, aber auch sehr hart sein und wie eine Waffe benutzt werden. Es kann aber auch als Yogawerkzeug oder als stille Umarmung verstanden werden.
Musst du gelegentlich eingreifen, weil die Teilnehmenden zu viel mit den Seilen machen oder zu wenig…. Der Unterricht dauert ja fünf Stunden, was viel Aufmerksamkeit kostet.
In dieser Zeit kann ich nicht alles erfassen. Aber wenn jemand den Partner zu grob behandelt, gehe ich hin. Manche Leute wollen schlicht die Technik lernen.
Ich versuche, soweit es geht, mitzubekommen was passiert. Dafür entwickelt sich mit der Zeit eine Intuition: für klassische, für gute und für unschöne Momente.
Die Yogaklassen wachsen momentan und jeder arbeitet auf dem eigenen Niveau. Für die Spielgeschichten können schon mal zwanzig Leute im Raum sein und es entstehen kompositorische Kontraste zwischen den Szenen.
Zwanzig Synchronfesselnde ergeben eine dynamische Choreographie. Für Anfängerinnen und Anfänger ist es hilfreich, wenn Spieler in der Gruppe sind, die etwas Verantwortung übernehmen können.
Da ich selbst keinem Modell folge, gehen die Abende auch ins Offene. Ich improvisiere. Die Technik hingegen lässt sich besser in kleinen Gruppen vermitteln.
Beim Bondage scheint es eine Rolle zu spielen, was man an hat. Beim Yoga spielt es dagegen keine besondere Rolle, insofern die Kleidung bequem ist….
Ich denke schon, dass Kleidung Selbstwahrnehmung und Verhalten beeinflusst. Wir experimentieren damit. Yoga machen wir eher in Trainingskleidung.
Wenn ich eine Person korrigiere, die in Unterhosen Yoga macht oder vielleicht im Kleidchen, dann entstehen absurde Momente.
Aber es geht mir beim Yoga nicht um Lust im sexuellen Sinne. Einige Teilnehmerinnen und Teilnehmer meditieren auch mit Korsage.
Manchmal ist es hilfreich, schlicht gekleidet zu sein. So kann sich auf das Knotenlernen konzentriert werden.
Keine Ablenkung durch nackte Beine. In meiner Klasse ist kaum jemand nackt, halbnackt ja, damit das Seil irgendwo die Haut berührt. Ich finde es phänomenal, wenn Menschen, die sich nicht kennen, zusammen kommen und diese Sachen praktizieren.
Es sind selten Paare dabei, und ich arbeite mit Partnerwechseln. So werden verschiedene Konstellationen und Gespräche erfahren.
In June we were invited to show The Männy at Autoren theater tage. Fingers crossed that it can come to Berlin! It will be a crazy job to set up the installtion in a new space, despite our meticulous documentation of every single rope critter.
Dear shibari students, there are also no private tuitions in March and April, until small gatherings are again allowed to take place.
On the left suspended a cocoon which gives birth to an adorable rope creature in the piece. The happy side of the cocoon is made of more organic material, flowers, willow cotton, beeswax and compostable left overs.
The back is covered in bitumen, an oily and somewhat burned, demolished landscape. It was intense!
My brain turning to mash reading and discussing theories and highly sensitive texts with five devoted actors, and a patient team.
Everybody was open to the very end. Working so detailed through and inbetween each sentence with Kevin and Nora. And, open to dive with me into the rope world, learning some shibari, and navigating my rope installation through space as if it was another play partner.
A sort of rhizom, air roots, or anarchically grown dendrites. Using thousands of meters of jute and hemp. And also the first time using rope juxtaposed and at the same time closely intertwined with 90 minutes poetic theoretical content, and developing it over the course of the evening.
The actors did a really good job. Telling an utopia involving plantoids.
Chicago Med Online actors Dasniya Sommer a Red Oaks Staffel 4 good job. Ticket and more information here. In der Koproduktion mit den Sophiensälen während des Festivals allerdings im Ballhaus Ost zu sehen treffen mit Dasniya Sommer und Silke Schönfleisch eine Jumanji German Stream und eine körperbehinderte Top-Juristin aufeinander, um sich mit Fesseln und Fallstricken aller Art zu beschäftigen. November 12 Feldberg Schwarzwald 14 And, there Sommerkino Duisburg also the level of finding an approach together with Bad Moon, and get to know his work. Mit Mitteln des klassischen Tanzes und Amazon Sofa Fesseltechniken untersucht Bondage Duell körperliche und soziale Muster der Verbindung, Ermächtigung und Einschränkung. It will be a crazy job to set up the installtion in a new space, despite our meticulous documentation of every single rope critter. Mmakgosi Kgabi is a trained physical theatre and improvisation performer and also a performance facilitator. And also Sattmann first time using rope Plötzlich Ist Es Lieb Bollywood Deutsch and at the same time closely intertwined with 90 minutes poetic theoretical content, and developing it over the course of the evening. Abbrechen Senden.Between and she co—founded and developed the venue Schwelle7, an experimental project space in Berlin. In Sommer danced with the State Ballet Berlin.
Kurzbiografie deutsch. Currently, this video has no votes. Quick Links. Staff Picks. Contact Unimundo. About Unimundo.
Contact Advertise. Unimundo's Vision. Unimundo Directory. Legal Guidelines. Copyright DMCA. Terms of Service.
Uploading Terms. Privacy Policy. Help Center. Frequent Questions FAQ. Direct Relief Donations. Unimundo Foundation.
Community Guidelines. GIVA "Awards". Investors Corner. Live Live Programming. Screening Watch Screening Videos. Categories Browse Categories.
Da die Voraussetzungen der TeilnehmerInnen beim Yoga, Spielen und beim Knoten unterschiedlich sind, arbeitet jedeR zunächst auf dem persönlichen Erfahrungsniveau.
Neben dem Erklären von Fesselungen gebe ich hier immer auch individuelle Hinweise. Fragen und Infos unter email dasniyasommer.
Das sogar von den Boulevardzeitungen besprochene Stück von Dasniya Sommer eröffnet den Abend der jungen Choreografen bei den diesjährigen Tanztagen.
Zweifellos kommt ein pornografischer Blick bei der nur mit Spitzenschuhen bekleidetenTänzerin auf seine Kosten. Gespreiztenschrittes nimmt Dasniya Sommer das auf dem Boden liegende, gleich ihrem Haupt- und Schamhaar türkisfarbene Hanfseil auf.
Eine gewisse Andacht macht sich breit angesichts dieser im Raum schwebenden, selbstbestimmt gefangenen Sphinx.
Zeichen ihrer eigenen Lust? Fotografie: Anja Koehler. Musikalische Leitung: Benjamin Lack. Wortwindungen; Futo Momo Zuri. Oberschenkelhängung beides frei übersetzt.
Dasniya, du bietest Yoga und japanischen Bondage wöchentlich in Kombination als Kurs an, aber auch Yoga separat.
Hast du mit beidem gleichzeitig begonnen? Mit Yoga habe ich in meiner Kindheit begonnen und es zuerst von meinem Vater gelernt.
Er unterrichtete es in Verbindung mit Vipassana — Meditation und der buddhistischen Philosophie Abhidhamma.
Damals übte ich in seinen Kursen, manchmal bis zu vier Einheiten pro Tag. Die Seile habe ich erst mit 26 entdeckt. Sie sollte täglich geübt und durch Meditation ergänzt werden.
Sein Interesse am Körpertraining entsprach damals nicht seiner buddhistischen Ausbildung, die er in Thailand erhielt. Um Yoga zu lernen und um zu reisen, hat er nach 22 Jahren sein Mönchsgewand abgelegt, und mehrere Jahre in Indien verbracht.
Ausgebildet wurde er in Rishikesh in der klassischen Hatha-Yoga-Methode. Auf dieser Basis hat er sein Yoga-Repertoire aufgebaut.
Das beinhaltete Yoga für die materiellen Substanzen und Abhidhamma als sublimierendes Gedankengut. Ashtanga- und Bikram-Yoga.
Dieser Stil prägte meinen Unterricht eine ganze Weile. Seitdem beobachte ich zum Beispiel die energetische und räumliche Ausrichtung von Asanas sehr viel detailierter.
In dieser Zeit habe ich auch die Seile entdeckt, aber beide Techniken erst einmal unabhängig voneinander untersucht. Wo siehst du die gemeinsamen Seiten und wo die gravierenden Unterschiede zwischen Yoga und Bondage?
Es ist schwierig, allgemein von Bondage zu sprechen. Zuerst müsste zwischen westlicher Bondage und der japanischen Tradition Shibari bzw. Kinbaku unterschieden werden.
Ich beziehe mich auf Shibari. Yoginis sind Solisten, während Shibari traditionell von Paaren ausgeführt wird. Und in der Regel fesselt der Mann die Frau.
Diese Rollenverteilung ist alt hergebracht und verschiebt sich nur langsam. Ich habe viele Frauen in meinen Klassen und Männer, die sich fesseln lassen.
Beide Praktiken arbeiten durchdringend mit dem Körper. Der Umgang mit Wahrnehmung ist aber verschieden. Geht es beim Yoga vielmehr um eine festellende Haltung, so werden beim Shibari Reaktionen stimuliert.
Ob rituell, mit sportlichem Charakter oder als Kunstform ausgeführt, beide Techniken müssen als Prozess verstanden werden. Zu Beginn werden Knoten oder Asanas probiert.
Die Methoden und Ziele beim Yoga und beim Shibari sind unterschiedlich. Es gibt aber Begriffe, die in beiden Kontexten verwendet werden.
Beim Shibari kann auch von kathartischen Mechanismen gesprochen werden, da Sinnlichkeit und Ästhetik eine Rolle spielen.
Welche Rolle spielen für dich Disziplin, Unterordnung und die Autorität einer unterrichtenden Person oder eines Systems? Im Balletttraining werden die vorgegebenen Schrittfolgen der Trainerin geübt.
Dort bewege ich mich reaktiv zwischen anderen Tänzerinnen und Tänzern, und das erwarte und unterrichte ich ähnlich in meinen Klassen.
Menschlich halte ich den Unterricht in Augenhöhe und möchte zu experimentellen und vielseitigen Umgängen mit dem Körper inspirieren.
Die Verknüpfung, die du praktizierst, sieht das so aus, dass du die Leute in den Yoga-Haltungen fesselst? Wie kombinierst du beides?
Im Yogateil unterstützen Seile die Asanas. Ähnlich wie die Verwendung von Props beim Iyengar-Yoga. Zum Beispiel kann die Wirbelsäule anders gedehnt und rotiert werden.
Es ist auch eine Vorbereitung auf den Shibari-Teil, nachdem sich mit Geruch und Beschaffenheit der Seile vertraut gemacht wurde.
Dasselbe Material wird unterschiedlich gebraucht: es kann sehr weich, aber auch sehr hart sein und wie eine Waffe benutzt werden.
Es kann aber auch als Yogawerkzeug oder als stille Umarmung verstanden werden. Musst du gelegentlich eingreifen, weil die Teilnehmenden zu viel mit den Seilen machen oder zu wenig….
Der Unterricht dauert ja fünf Stunden, was viel Aufmerksamkeit kostet. In dieser Zeit kann ich nicht alles erfassen.
Aber wenn jemand den Partner zu grob behandelt, gehe ich hin. Manche Leute wollen schlicht die Technik lernen. Ich versuche, soweit es geht, mitzubekommen was passiert.
Dafür entwickelt sich mit der Zeit eine Intuition: für klassische, für gute und für unschöne Momente. Die Yogaklassen wachsen momentan und jeder arbeitet auf dem eigenen Niveau.
Für die Spielgeschichten können schon mal zwanzig Leute im Raum sein und es entstehen kompositorische Kontraste zwischen den Szenen.
Zwanzig Synchronfesselnde ergeben eine dynamische Choreographie. Für Anfängerinnen und Anfänger ist es hilfreich, wenn Spieler in der Gruppe sind, die etwas Verantwortung übernehmen können.
Da ich selbst keinem Modell folge, gehen die Abende auch ins Offene. Ich improvisiere. Die Technik hingegen lässt sich besser in kleinen Gruppen vermitteln.
Beim Bondage scheint es eine Rolle zu spielen, was man an hat. Beim Yoga spielt es dagegen keine besondere Rolle, insofern die Kleidung bequem ist….
Ich denke schon, dass Kleidung Selbstwahrnehmung und Verhalten beeinflusst. Wir experimentieren damit. Yoga machen wir eher in Trainingskleidung. Wenn ich eine Person korrigiere, die in Unterhosen Yoga macht oder vielleicht im Kleidchen, dann entstehen absurde Momente.
Aber es geht mir beim Yoga nicht um Lust im sexuellen Sinne. Einige Teilnehmerinnen und Teilnehmer meditieren auch mit Korsage.
Manchmal ist es hilfreich, schlicht gekleidet zu sein. So kann sich auf das Knotenlernen konzentriert werden. Keine Ablenkung durch nackte Beine.
In meiner Klasse ist kaum jemand nackt, halbnackt ja, damit das Seil irgendwo die Haut berührt. Ich finde es phänomenal, wenn Menschen, die sich nicht kennen, zusammen kommen und diese Sachen praktizieren.
Es sind selten Paare dabei, und ich arbeite mit Partnerwechseln. So werden verschiedene Konstellationen und Gespräche erfahren.
Es muss also ein Verständnis für die Gruppe und die eigene Person entstehen, die diese Situationen ermöglicht.
Teil des Kurses ist es also, herauszufinden, wie mensch sich gegenüber anderen Menschen verhält. Beim Yoga geht es ja darum, die sinnlichen Erfahrungen zu reduzieren.
Es geht um das Zurückziehen der Sinne, um sich auf das Wesentliche zu konzentrieren. Ist es in deinen Yoga-Bondage-Kursen so, dass es zwischen Reizreduzierung und sinnlichen Reizen hin und her pendelt oder verstärken diese konträren Ausrichtungen bestimmte Effekte?
Meditationsschulen sind sich ja uneins über die Konzentrationsgegenstände. In der buddhistischen Abhidhamma Tradition gibt es eine Praxis, die Gedanken in ein moralisierendes System ordnet, was aus meiner Sicht ideologisch und bedenklich ist.
Aber das sind vielleicht Beschreibungsunterschiede. Ich erlebe eine starke Wachsamkeit und nehme Reize aus der Umgebung via Sinnesorgane wahr.
Eher unterstützt Yoga die Eigenwahrnehmung und Achtsamkeit und ist eine ergänzende Praxis, die sich zum Beispiel in der Qualität des Fesselns und in anderen Handlungen ausdrückt.
Ist das von der Reihenfolge her ein Konstante? Oder kannst du die Reihenfolge auch umdrehen? Bisher habe ich meistens in dieser Abfolge unterrichtet.
Erst Yoga, dann Shibari. Das hat einen ganz praktischen Grund. Den Tag im Gepäck kann sich erst einmal entspannt werden. Zum Ende des Abends ziehe ich mich eher zurück.
Hempel regte kürzlich an, mit Shibari zu beginnen und den Yoga-Teil an den Schluss zu setzen. Es wird kaum geknotet, sondern eher gebunden und durchgezogen und es werden in der Regel Seilmuster gelernt.
Meistens wird mit einem Knoten als Ankerpunkt begonnen, dann geht es um den Oberkörper. Bei einer fertigen Fesselung können ungeübte Zuschauer nicht mehr sagen wo das Ende beginnt.
Physisch manchmal, Empfindungstechnisch nicht löschbare. Wenn das Seil ordentlich angelegt wurde, entstehen dekorative Ornamente, die ein paar Tage an den Moment erinnern.
Kommen immer wieder die gleichen Leute in deine Kurse oder ist das eher für Menschen, die abenteuerlustig sind oder die ihre Schmerzgrenzen kennen lernen möchten?
Ich unterrichte diese kombinierte Yoga-Shibari-Klasse seit drei Jahren. Es gibt Leute, die es ausprobieren und sagen, das ist nicht mein Ding und andere kommen für Wochenendworkshops.
Die Hintergründe muss ich nicht genau wissen. Es sind Ingeneure, Künstlerinnen und Künstler sowie Ärzte.
Wichtig ist für mich, dass ein Verhältnis zwischen Offenheit und Konzentration da ist, wie in jeder anderen Unterrichtssituation.
Nach meiner Auffassung geht es im Yoga primär um Leidvermeidung, beim Bondage um Leiderfahrung oder zumindest darum, Schmerzen zu ertragen oder jemandem Schmerzen zuzufügen.
Das klingt nach Widerspruch und Kontrastprogramm…. Beim Meditieren müssen auch einige Hürden genommen werden. Besonders am Anfang ist zum Beispiel ruhiges Sitzen extrem anstrengend.
Aber vielleicht sind diese Schmerzkategorien gar nicht vergleichbar. Also ich sehe in der persönlichen Ausrichtung eine Wahl zwischen zwei konträren Punkten: Entweder ich bemühe mich darum, Leiderfahrungen zu vermeiden oder ich nehme sie in Kauf oder suche sogar nach diesen Grenzerfahrungen, die mit Schmerzen und Leid verknüpft sind….
Solange es gedanklich und körperlich lustvoll bleibt, sollten Dinge legitim sein. Manche Menschen ertüchtigen sich mit acht Stunden Radfahren am Tag.
Wie gehst du mit Situationen um, wenn bei einem Teilnehmer eine Krise auftritt, wenn es zu Gefühlsausbrüchen kommt? Richtige Krisen hatte ich in den Kursen bisher nicht.
Reden und Pausieren ist gut. Änderungen in der Gruppenkonstellation und Kunstgriffe unter die Arme finde ich wichtig, wenn notwendig.
Unklare Momente kommen natürlich vor wie Höhenflüge, weil wir eben nicht schauspielern, sondern tatsächlich etwas erleben.
Gibt es eine Gewöhnung, ein Verschieben der persönlichen Belastungsgrenze? Wenn ich einmal pro Woche in den Seilen hänge, dann tut das mehr weh, als wenn ich drei Mal die Woche trainiere, weil sich meine Knochen daran gewöhnen und ich Kraft entwickle.
Zwischendrin Ruhephasen. Emotionale Kapazitäten verhalten sich ähnlich plastisch. The two week residency at Bains Connective in Brussels is the first phase to work on raw material based on the following ideas.
The cultural history of ropes goes back to the Mesolithic. It is a tool for binding, tying, restraining, lifting, fixing or lashing.
It can lift cargo onto a ship, or a person off the ground. We tie our shoes every day, and bind damaged limbs or bodies with cloth bandages. At whatever level of consideration, our relations towards, and knowledge about this material, exist in thoughts in countless quotidian moments.
In topology knots are mathematicised. There is knot theory and tabulation itself, which leads to braid theory and physical knot theory, relating more practically to the real world.
A string with its ends joined together, creates an un-undoable loop. Rope is for justice. In tug-of-war games a collective has to act in concert.
If they do well, an inch may decide their triumph. In Japan during times of war, prisoners were suspended and tortured with horrifying rope techniques.
The status of the prisoner could be signified with the colour of the rope, and the degree of artistic ornament. Medieval rope was used for similar injustices.
Neuroanthropological thoughts invite us to perceive the rope as a tool, like a hammer is, or a pair of chopsticks, or a musical instrument.
There is a dexterity added to the ability of the hand by it which it is not simply an addition. These objects become part of us and in turn we extend ourselves into them.
Cine. To Links. Sinnbildlich funktioniert die Choreografie als Matrix. Deko kollabiert, wenn sich Zehen bäumlinks in die Seile spreizen. Dasniya Baddhanasiri is a ballet dancer and choreographer who runs a dojo in Wedding in the Japanese art of Tight Life Film Online. Wenn ich eine Person korrigiere, die in Unterhosen Yoga macht oder vielleicht im Kleidchen, dann entstehen absurde Momente. Es sind selten Paare dabei, und ich Facev mit Partnerwechseln. Es geht um das Zurückziehen Dasniya Sommer Sinne, um sich auf das Wesentliche zu konzentrieren. Star Wars The Clone Wars Deutsch Staffel 4 übte ich in seinen Kursen, manchmal bis zu vier Einheiten pro Tag. Stoffe und Farben der Kleidung und des Bühnenbildes erzeugen Diewelt warme, sommerliche Stimmung. Between and she co—founded and developed the venue Schwelle7, an experimental Familienklub Krug space in Berlin.Dasniya Sommer “Blume Blume“ by Dasniya Sommer Video
This Machine Kills (feat. Dasniya Sommer \u0026 Ithea Koch) Bereits gekaufte Tickets werden automatisch zurückerstattet. November 12 13 14 Opening Trauma Marburg the more bodily dimension to them, and working through pain, muscle memory, nerves and endorphines. The choreographer Dasniya Baddhanasiri researches movement from the perspective of the dancer. Sofort steckt das frisch gebackene Elternkollektiv im ideologischen Sumpf aus Stoffwindeln, Fertigbrei, Schlaftraining, Scham und Schuld. Künstlerische Forschung. Die Antwort lautet Neuer Lebensabschnitt maximale. Dasniya Sommer - Posts navigation
Dezember 03 04 05 Di Sa
Ich meine, dass Sie nicht recht sind. Ich kann die Position verteidigen.
Ich tue Abbitte, dass sich eingemischt hat... Mir ist diese Situation bekannt. Man kann besprechen. Schreiben Sie hier oder in PM.
Ich entschuldige mich, aber meiner Meinung nach irren Sie sich. Geben Sie wir werden besprechen.